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內容簡介
穆瑞牧師根據中國《康熙字典》音韻，研究了布萊爾點字之後認為可以讓凸點表示數字，給音素編碼。數字是以兩方排列為基本單位，每個音節由兩個數字符號組成，編成密碼式表示當時中國北方常用408個單字字音（以北京語音代表），並以前後兩方點字點位高低區分音調，成為漢語點字，即瞽叟通文（也稱 康熙盲字）。瞽叟通文（數字符號）相同內容有點字符號、點線符號、速記符號和簡寫符號四種形式。盲人學習並使用點字符號，文盲明眼人學習並使用點線符號。瞽叟通文為中國文盲盲人和文盲明眼人迅速掌握文化知識開闢了一條捷徑。
北京盲校早期開設了閱讀、書寫、速記、音樂、地理、算術等課程，還傳授記憶術，編織（地墊、門簾等），書刊製版、排版、印刷和裝訂。盲校逐步教會盲學生彈奏鋼琴、腳踏風琴、班卓琴、吉他、洋琴、六角手風琴等樂器，學習鋼琴調音、維修或製作風琴及揚琴等。
本書早在十九世紀末期就向歐美國家全面介紹中國瞽叟通文的研製及運用，宣傳了北京盲校早期辦學成效，呼籲西方國家關注和援助中國盲人教育事業，在全世界範圍產生了極大影響。
目錄
第一章 簡 介
第二章 中國數字符號的發明者
第三章 為中國文盲明眼人設計的簡便閱讀法
第四章 來自關鍵證人的信函
第五章 對穆瑞先生教育明眼人讀/寫系統的說明
附錄一 穆瑞牧師的中國盲人和文盲傳教會委員會成員名單
附錄二 中國盲人傳教會工作管理條例
本書大事記
跋
詳細資料
- ISBN：9789864471393
- 規格：平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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...先來一張沙耶加的美照啦 看完了《墊底辣妹》在感嘆沙耶加努力的同時，更讓我眼前一亮的是沙耶加的母親。 ... 我很羨慕沙耶加，我的媽媽也很愛我，但她就只是單純的在親情的環繞下主觀的愛我。她會告訴我：沒事，沒關係，好好學，媽媽相信你，我們為你付出了很多。這樣的話語長期暗示，塑造了我遇到問題不會想怎麼去解決而下意識的就被逃避和依賴這兩種情緒左右。這種根深蒂固的思想方式，一直影響著我的行為。 而沙耶加的媽媽會站在理性的角度去幫她解決問題。老師讓沙耶加說出和她一起抽菸的朋友來換取可以不被處分的結果。明媽媽說，我覺得沙耶加做得對，錯誤可以改正，但出賣朋友是品質上的問題了。如果這是你們的教學理念的話，我會給沙耶加轉學。我驚訝明媽媽回答的同時腦袋裡閃出一句話，她可真不嫌麻煩。對就是這句再市井不過的話。在我們的成長過程中，想想我們的家長有多怕「麻煩」。犯了錯誤在學校，家長趕過來不問什麼，總會說一句「還不給老師同學道歉，就會給我添麻煩，知不知道我有多忙，天天為了你~ 」這時候，在這件事中你不再是個獨立思考的個體。你的思考賦予在別人的態度上。在家長的態度上，在老師態度上。結果就是，一你被打敗，道歉，從此聽話不再添麻煩。二你嘴上道歉，但心不在焉，循環往復，沒有了羞恥心。三你乾脆不道歉，你氣憤埋怨為什麼他們不分青紅皂白就指責我，越來越對老師家長失望，選擇和他們的期望背道而馳。無論哪一種量變的結果帶來的都是差的質變。 但如果把理性作為依據去思考問題呢？家長過來不把解決問題負於在麻煩這個態度之上，而是先去分析你因為什麼事情被指責。你成績不理想，家長不把解決問題負於在你怎麼這麼不懂事，不懂我們的辛苦，這個自憐的情緒上，而是先去和你一起探討學習方法是不是有問題。這樣的處理方法帶來的質變就是熱情開朗，有志竟成的沙耶加。 希望輪到我們的時候，也可以成為沙耶加的媽媽。
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