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中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
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中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

一本聖境旅人書、
一趟內在、心靈上的修行之旅,
與古來今往的朝聖者共同感受聖地之光。

  「聖地是一個處所,但又不僅僅是處所;
  朝聖是身體上的挪移,但又不僅僅是挪移。
  倘若對朝聖文化有所瞭解,行走在聖跡履遍之處,
  在回溯中便能穿越幾千年的時光,
  聽到古代朝聖者低聲的吟哦和祈禱,
  貼合著他們曾觸摸過的大地或臺柱的餘溫,
  感受著永恆的真理如閃光的箭鏃般貫穿自己的心。
  此時,聖地才完全成為聖地,朝聖者也才完全成為朝聖者……」

—林聰

  此書為朝聖拉薩必備指南,內容包羅萬象,收綠超過500張珍貴彩圖,
  詳實解說朝聖必備知識、習慣與景點等介紹,
  帶您經歷一趟心靈上的修行之旅:

  1.朝聖的歷史與文化
  2.如何朝聖: 祈禱、禮佛、繞拜、供養零錢、寺院、供僧、獻供哈達、供燈、添燈油……
  3.內轉經路: 大昭寺
  4.中轉經路: 小昭寺與上密院、長壽寺、策墨林、錫德扎倉……
  5.外轉經路: 布達拉宮、龍王潭、魯普岩寺、唐東傑布廟……
  6.拉薩週邊主朝聖點: 色拉寺、曲桑尼院、帕崩喀寺、吉祥法林、格日尼院、哲蚌寺、乃瓊寺…
  7.衣食住行: 交通、衣著、住宿建議、延伸閱讀、購物建議、其他活動建議
  8.西藏小百科: 喇嘛教、活佛轉世、四大教派、三大寺與二密院、大明六字真言、瑪尼石、轉經輪、辯經、哈達、風馬旗、天葬、……

作者簡介

林聰

  生於香港,經濟系本科畢業(澳洲),工商管理碩士(英國),營養學博士(美國)。  

  曾任億方互聯網中國區域總監、中國文聯網編辦副主任、中國文聯網站首席執行官、北京兆維集團(前738廠)戰略發展委員

  會主任委員;現任尚品集團董事。  

  1986年留學澳洲期間至今,任大藏寺法台祈竹仁波且之義務侍者、譯員及助手,協助創立慈善機構大藏寺基金會、國際佛教聯盟及其轄下世界各地十餘間分院。  

  1993年受委任為祈竹拉章理事,為歷史上首位漢人任西藏轉世者拉章(宗教領袖之內閣)成員者。 

  為重建西藏失修寺院及協調慈善事務,多次代表祈竹仁波且出入藏區,並創辦希望小學、藏醫義診所等。 

  其著作《西藏有緣》暢銷於兩岸三地,被部分院校納入輔助教材;並有《甚深微妙》等佛教譯著二十餘本。 

  監製電影紀錄片《一個預言之應驗》及《梵音海潮音》、《悲淚》、《天之音》、《藏傳佛教唸誦集》等唱片。 

  曾為香港星島日報及《溫暖人間》雙週刊等撰寫專欄,並多次任電視台西藏主題紀錄片特約顧問。

目錄

序--讓心靈吸氧
1.朝聖的歷史與文化  

2.如何朝聖
祈禱  14
禮佛  16
繞拜  18
供養零錢  20
供養寺院  22
供僧  24
獻供哈達  26
供燈  28
添燈油  30
金汁祈禱紙條  32
佛像塗金  34
其他供養  36
朝聖須知:38
  出行前之閱讀
  寺院禮儀 40
  攝影 42
  門票 44
  外國人入藏函 46

3.囊廓—內轉經路及大昭寺
大昭寺  48

4.八廓—中轉經路及附近朝聖點
小昭寺與上密院 50
長壽寺 52
策墨林 54
錫德扎倉 56
北方三祜主殿 58
下密院  60
木如新寺 62
八廓大經輪  64
八廓彌勒殿 66
財尊殿 68
貢嘎曲德殿 70
木如舊寺  72
達布林贊康廟  74
嘎瑪廈贊康廟  76
甘丹柱  78
南方三祜主殿 80
饒賽贊康廟 82
蒼空尼院 84
拉薩薩迦寺 86
西方三祜主殿 88
丹吉林  90

5.林廓—外轉經路及附近朝聖點
布達拉宮  92
龍王潭  94
魯普岩寺  96
唐東傑布廟  98
藥王山千佛崖 100
功德林 102
關帝廟 104
羅布林卡 106
扎基寺 108

6.拉薩週邊主要朝聖點
色拉寺 110
曲桑尼院 112
帕崩喀寺 116
吉祥法林  118
格日尼院  120
哲蚌寺 126
乃窮寺 130
甘丹寺 136
桑阿寺 140
策覺林 146
扎耶巴洞窟群  150
度母寺 156
聶塘大佛 162
謝珠林 168
熱振寺 172
達隆寺 178
楚布寺 182
7.食衣住行在拉薩
衣著  184
交通  184
住宿建議  185
擴展閱讀  186
另類購物建議 187
其他活動建議 188

8.西藏小百科
喇嘛教 190
活佛轉世 190
四大教派  190
三大寺與二密院  190
大明六字真言、瑪尼石、轉經輪 190
辯經 192
哈達  192
風馬旗 193
天葬  193
八吉祥  194
生死之輪 194
忿怒尊與法器 195
蓮花生大師 195
阿底峽大師 195
宗喀巴大師 195
松贊干布  196
釋迦牟尼  196
阿彌陀佛  196
無量壽佛  196
彌勒佛 196
度母  196
三祜主  197
八大菩薩  197
大威德金剛  197
瑪哈卡那  197
閻摩法王  197
吉祥天母  197
四大天王  197

鳴謝
附錄  198
寺院名錄(漢、藏對照)

 

前言

讓心靈吸氧

  拉薩,世上最缺氧的城市。
  拉薩,卻是古往今來無數人心靈的氧氣吧。

  第一次去拉薩,是十多年前。當時,很幸運,是陪曾經在拉薩住過多年的家師故地重遊。本來,一直以為朝聖就是旅遊,根本沒想過兩者間能有多大的區別。到了拉薩,大家都忙著研究吃飯、賓館的事,老師自己一個人不聲不響徒步去了大昭寺頂禮三次,然後才回來吃飯。老師後來說,到拉薩朝聖有這樣的傳統,擱下行李後頂多洗把臉,第一時間就得去大昭寺面聖。隨後的十多天,是一系列西藏朝聖文化的啟蒙教育。對於去哪裡、怎麼走、做什麼,千百年來的朝聖文化都有明確的傳統。千百年來,千千萬萬的朝聖者,都走過同樣的路、去同樣的地點、做著同樣的事、念誦著同樣的祈禱文……朝聖,不是旅遊,是修行。朝聖的關鍵,和肉體上的從A點移動到B點無關,而是一種內在的、心靈上的旅程。

  那次以後的十多年來,有幸陪同好幾位在50年代前居住拉薩的老喇嘛故地重遊,陸陸續續去過了許多朝聖地點。老師年輕時喜歡聽典故,到處搜集。這麼多年來,老師敘述過無數和這些聖地相關的老典故、古傳說。這些零零碎碎的歷史典故,不但大部分漢人沒聽說過,有的可能連很多年輕一輩的藏人也不見得知道,甚至老人也不再記得。暫且不論這許多典故和傳說是否完全可靠,但它們曾經被一代一代地複述著,爺爺告訴兒子,兒子告訴孫子……這樣地歷代口耳相傳,已有上千年的歷史了。讓這些極富宗教及人文價值的老典故和傳說在歷史上湮沒,會是一件很可惜的事。

  隨著青藏鐵路的開通,拉薩顯然已經不再遙遠。有關拉薩旅遊的書籍琳琅滿目,然而似乎仍然未見與朝聖拉薩主題相關的專書。除為了紀錄上述典故外,也希望本書同時能成為朝聖者的指南,俾令旅途順利,從而得到心靈上的啟迪。

  衷心希望這本書,能陪伴你邁出第一步,踏上你的心靈之旅!

 

詳細資料

  • ISBN:9789577105554
  • 規格:平裝 / 336頁 / 30 x 37 x 3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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...武安君白起,「戰國四大名將」之首! 白起(?—公元前257年),秦國郿邑人(今陝西眉縣常興鎮白家村),戰國中期著名秦將,歷任秦國左庶長、左更、國尉、大良造、武安君等爵位。 白起出身布衣,家境貧寒,對於他的早年經歷,史書中僅有"白起者,郿人也。善用兵,事秦昭王。"的簡短記載。其他諸如出生年月、家庭情況則全無記載。時至今日,我們只能按照"昭王十三年,白起為左庶長。"的履歷推斷,白起應該是生於秦惠文王晚期。 白起自從軍征戰以來,一生歷經大小數十戰而從無敗績,尤其是自秦昭襄王十三年(公元前294年)擔任秦軍主將以來,曾先後十餘次率領秦軍與東方六國交戰,並先後攻占了東方六國百餘座城池和擊殺了數百萬的東方六國軍隊。 ...白起曾率領秦軍攻占了東方六國百餘座城池和擊殺了數百萬的東方六國軍隊! 例如秦昭襄王十四年(公元前293年),白起在伊闕之戰中大破24萬韓魏聯軍,自此以後白起便聲名鵲起,一戰成名;秦昭襄王二十九年(公元前278年),白起在鄢郢之戰中大破數十萬楚軍並攻占了楚國都城郢(今湖北省江陵市),白起也因攻楚之大勝而獲得"武安君"的至高爵位。 秦昭襄王三十四年(公元前273年),白起在華陽之戰中大破20萬魏趙聯軍,自此以後,昔日的霸主魏國再也無力抵禦強盛的秦國而只能任由其宰割;秦昭襄王四十七年(公元前260年),白起在長平之戰中大破60萬趙軍,並坑殺了40萬趙國降卒,此戰之後的白起就因為赫赫戰功和殘酷殺戮而得到了"百萬人屠"這個既光榮又血腥的稱號! 可以說,戎馬一生的白起為秦國兼并六國、統一天下的大業立下了不可磨滅的卓越功勳。而白起的赫赫戰功也使得後世常常將白起與廉頗、李牧、王翦四人並稱為"戰國四大名將",白起則是"戰國四大名將"之首。 ...戎馬一生的白起為秦國兼并六國、統一天下的大業立下了不可磨滅的卓越功勳! 然而戰功顯赫、堪稱秦國柱石的白起卻晚節不保,最終落得個被奪爵賜死的悲慘下場。《史記·白起列傳》曾記載道:"於是免武安君為士伍,遷之陰密······武安君既行,出咸陽西門十里,至杜郵······秦王乃使使者賜之劍,自裁······遂自殺。武安君之死也,以秦昭王五十年十一月。" 這段話的意思是:"秦昭襄王於是將武安君白起奪爵免職,貶為庶民,並將其流放至陰密(今甘肅省平涼市靈臺縣百里鄉)······白起剛離開咸陽十里,抵達杜郵(今陝西省咸陽市東)······秦昭襄王派遣使者帶著御劍,要求白起自裁謝罪······白起最終自殺身亡。白起死於秦昭襄王五十年十一月(公元前257年)。" 為什麼秦昭襄王執意要賜死名將白起?為什麼戰功顯赫的白起最終會落得個被奪爵賜死的悲慘結局?這其中有哪些少有人知的原因嗎?這一切的問題或許都值得我們細細探究一番。 ...為什麼秦昭襄王執意要賜死名將白起? 一、白起深得穰侯魏冉的提拔,天然地屬於以宣太后為首的外戚黨 秦武王四年(公元前307年),秦武王嬴盪與大力士孟說在洛陽周王室的太廟裡比賽舉鼎,結果不幸被砸斷脛骨而死。暴斃的秦武王不僅沒有明確指定自己的繼承人,而且他連親兒子都沒有,這使得尊貴顯赫的秦王寶座頓時成為無主之寶。 面對突然懸空的秦王寶座,秦武王嬴盪的幾個弟弟(異母弟)均躍躍欲試,這使得秦國朝堂爆發了激烈的王位衝突。禍起蕭牆的秦國引來了趙武靈王的注意,為了趁此機會在秦國扶持一個親趙的秦王,趙武靈王極力支持在燕國當質子的公子稷為秦王。 ...為了在秦國扶持一個親趙的秦王,趙武靈王極力支持在燕國當質子的公子稷為秦王! 在趙武靈王、宣太后、宣太后異父同母弟魏冉、宣太后同父異母弟羋戎等人的聯合操作下,嬴稷最終意外地成為了秦國新一任秦王,此即為秦昭襄王。 年少的秦昭襄王繼位稱王后,其母宣太后就宣布臨朝聽政,同時還加封異父同母弟魏冉為穰侯,並授予其將軍、丞相職位以穩定朝局。在宣太后和秦昭襄王的支持下,穰侯魏冉在秦國朝堂迅速權傾朝野,並先後四次擔任了秦國丞相職務,前後長達二十餘年。 白起就是在穰侯魏冉的舉薦下,才得以嶄露頭角,並登上了秦國主將這個無限風光的政治舞臺。 ...在穰侯魏冉的推薦下,白起得以嶄露頭角,並登上了秦國主將這個無限風光的政治舞臺! 秦昭襄王十四年(公元前293年),24萬韓魏聯軍在伊闕地區集結待命,準備反攻秦國以收復失地(秦國在此之前一直在攻占韓、魏兩國的城池)。面對危局,時任秦國丞相的魏冉極力舉薦當時還名不見經傳的白起取代宣太后同族子弟向壽的秦國主將之位,並建議由白起全權指揮至關重要的伊闕之戰。 要知道在此之前,白起雖然已參軍多年並久經沙場,但卻從未獨當一面地擔任過秦軍主將。白起首次擔任秦國主將就要面臨一場關乎國運的大戰,這對秦國和白起兩者而言,都可謂是一步險棋。可以想像,如果沒有穰侯魏冉的極力推薦,出身布衣的白起無論如何都不可能取代宗室子弟向壽而擔任秦軍主將。 ...如果沒有魏冉的極力推薦,出身布衣的白起無論如何都不可能取代宗室子弟向壽而擔任秦軍主將! 白起取代向壽成為秦軍主將後,也沒有辜負魏冉的期望。史載:"昭王十四年,魏厓(即魏冉)舉白起,使代向壽將而攻韓、魏,敗之伊闕,斬首二十四萬,虜魏將公孫喜。" 這段話的意思是:"秦昭襄王十四年,魏冉舉薦白起,使其取代向壽而率領秦軍與韓魏兩軍交戰。白起在伊闕地區大敗敵軍,斬殺了24萬人,並俘虜了魏將公孫喜。" 白起在伊闕之戰中大破韓魏24萬聯軍,這自然是白起卓越軍事指揮才能的具體展現。但如果沒有穰侯魏冉的極力舉薦,恐怕出身布衣的白起也很難脫穎而出,進而一躍成為秦國最耀眼的新興大將。可以說,穰侯魏冉與白起的關係就像伯樂與千里馬一樣,穰侯魏冉對白起有著知遇之恩,提拔之義。 ...穰侯魏冉與白起的關係就像伯樂與千里馬一樣! 另外,在出將入相的戰國時期,作為秦國丞相的魏冉常常會和白起一起領軍出征,也就是說白起與魏冉的交情遠遠不止於知遇提拔之恩,還有並肩作戰的戰鬥情誼。 例如秦昭襄王三十四年(公元前273年),白起和魏冉聯手在華陽之戰中大破20萬魏趙聯軍,史載:"明年,穰侯與白起客卿胡陽復攻趙、韓、魏,破芒卯於華陽下,斬首十萬,取魏之卷、蔡陽、長社,趙氏觀津。" ...秦昭襄王三十四年,穰侯魏冉和白起聯手在華陽之戰中大破20萬魏趙聯軍! 很顯然,白起作為常年外出征戰的大將,他在秦國朝堂內部最大的靠山就是穰侯魏冉,史載:"白起者,穰侯之所任舉也,相善。"而穰侯魏冉又與宣太后是一榮俱榮、一損俱損的利益共同體,所以白起天然地屬於以宣太后、魏冉為代表的外戚黨。 很可惜,以宣太后、魏冉為代表的外戚黨和以秦昭襄王為代表的王權黨並沒有攜手並進,而是中途分道揚鑣了。 ...以宣太后為首的外戚黨最終和以秦昭襄王為首的王權黨分道揚鑣! 秦昭襄王四十一年(公元前266年),魏國人范雎為求榮華富貴而來到秦國,他在秦王宮以"秦國哪有秦王,只有宣太后和穰侯罷了"的敏感詞語引起了秦昭襄王的注意。而後范雎就極力勸告秦昭襄王要打擊以宣太后、魏冉為首的外戚,並加強王權。 已經當了數十年傀儡君主的秦昭襄王深受刺激,很快就採納了范雎的建議。史載:"昭王聞之大懼,曰:"善。"於是廢太后,逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君於關外。秦王乃拜范睢為相。收穰侯之印,使歸陶······秦封范睢以應,號為應侯。當是時,秦昭王四十一年也。" ...已經當了數十年傀儡君主的秦昭襄王深受刺激,很快就採納了范雎打壓外戚、加強王權的建議! 這句話的意思是:"秦昭襄王聽了范雎的話很恐懼,說:'說得好。'於是廢掉了宣太后,並將穰侯魏冉、高陵君嬴悝、涇陽君嬴芾都驅逐到函谷關以東。秦昭襄王還任命范雎為丞相。收回了穰侯魏冉的印璽,並命令他回到自己的封地······秦昭襄王將應地分封給范雎,所以范雎又號應侯。當時是秦昭襄王四十一年。" 以宣太后和穰侯魏冉為代表的外戚黨倒臺後,曾長期依附在外戚黨內的白起自然也會招致秦昭襄王的猜疑。只不過能征善戰、正值當打之年的白起對渴望開疆拓土的秦昭襄王而言,還極具利用價值,所以秦昭襄王沒有立即處理白起而已,只不過心中的芥蒂已然存在了。 ...曾長期依附外戚黨內的白起也招致秦昭襄王的猜疑,只不過能征善戰的白起還值得利用! 二、白起的赫赫戰功引起應侯范雎的嫉妒,兩人就滅趙問題而爆發衝突 秦昭襄王四十七年(公元前260年),白起取得長平之戰的勝利並坑殺了四十萬趙國降卒後,意欲趁勝追擊,一舉攻滅趙國。為此白起下令秦軍兵分三路:一路由王齕率領,進攻皮牢(今山西省臨汾市翼城縣);一路由司馬梗率領,進攻太原(今山西省太原市);而白起則親率秦軍主力圍攻趙國都城邯鄲(今河北省邯鄲市)。 面對白起的猛烈進攻和意欲一舉滅趙的戰略意圖,趙國君臣驚恐萬分,趙王一面派遣使者前往其他五國求援,另一面也派遣辯士蘇代前往秦國去賄賂秦王面前的大紅人—應侯范雎。 ...白起取得長平之戰的勝利後,意欲趁勝追擊,一舉滅趙! 巧言善辯的蘇代對范雎說:"武安君白起擒殺了趙國主將趙括,並率領大軍包圍了邯鄲城,趙國滅亡似乎指日可待了。趙國一旦滅亡,秦王就可以趁勢稱帝了,而白起曾率軍攻占了七十餘座城池,南定鄢郢、北擒趙括,這等軍功,即便是周公、呂尚(即姜子牙)也不能超過他啊。 所以趙國如若滅亡,秦王必然稱帝,而秦王如若稱帝,則必然會讓白起位列三公,您到時候肯屈居於白起之下嗎?所以現在最好不要再讓白起得到滅趙之功。讓韓、趙二國割地求和即可。" ...巧言善辯的蘇代深知范雎不願讓白起再立軍功的心理! 昔日忍辱負重、茍且偷生,而今飛黃騰達、榮華富貴的范雎為了不讓自己屈居於白起之下,就刻意阻擾白起滅趙的步伐。最終范雎以關東五國的援軍將至,而秦軍疲敝、急需休養的理由,極力勸告秦昭襄王召回白起,並允許韓、趙二國割地求和。 此時的秦昭襄王對范雎幾乎是言聽計從,有求必應,所以很快就下令白起撤軍,並允許韓國割讓垣雍地區、趙國割讓六城以罷兵言和。身在前線的白起功虧一簣後,聽聞是范雎勸告秦昭襄王撤兵,從此以後就與范雎結下仇怨,史載:"武安君聞之,由是與應侯有隙。" ...因為滅趙問題,白起和范雎結下了仇怨! 三、心直口快、心高氣傲的白起曾屢屢勸告並諷刺秦昭襄王 長平之戰後,秦昭襄王雖暫時與韓、趙兩國罷兵言和了,但同年九月,秦昭襄王就認為秦軍已修整完畢,可以再次發兵攻趙了。於是秦昭襄王就要求白起再次領軍去攻打趙國都城邯鄲,但是,年邁的白起當時正患病在床而不能走動。 面對這種意外,秦昭襄王不得不派遣青年將領、五大夫王陵率領秦軍去猛攻邯鄲城。可是趙國經過數月的休整後,其軍力也有所恢復,再加之秦軍常年征戰、休養不足且此番攻趙還是勞師遠征,所以其軍心不振,戰鬥力並不強,這導致王陵攻打邯鄲的戰役並不順利。 ...王陵圍攻趙國邯鄲的戰役並不順利! 為了支援陷入困境的王陵,秦昭襄王又增派了數萬秦軍,結果王陵還是難以取勝,並最終以損失數萬秦軍的代價撤到了秦趙邊界。心高氣傲的秦昭襄王自然不能容忍自己遭遇如此大敗,而此時又恰逢白起病癒,於是秦昭襄王就準備再次任命白起為主將去攻打趙國的邯鄲城。 不過老成謀國的白起卻極力勸告秦昭襄王道:"現在的邯鄲城已經不容易攻克了,而且其他諸侯的援軍也很快就要抵達邯鄲城下了。秦國雖然在長平之戰中大敗了趙國,但我們自己也傷亡過半,損失慘重啊。現在強行讓我軍遠隔山河去攻打別人的國都,絕非明智之舉,如果趙國與諸侯聯軍裡應外合,則秦軍必敗無疑。所以現在不可再發兵攻趙了。" ...白起深知趙國軍力已經有所恢復,其他諸侯也會來救援趙國,所以極力勸阻秦昭襄王再次攻打趙國! 很可惜,被失敗沖昏頭腦的秦昭襄王根本聽不進去白起的勸告之詞,他眼見白起不願繼續領軍,就覺得白起這純粹是在生氣當年強行讓他從趙國撤軍的事情。於是秦昭襄王當即改派大將王齕去代替王陵接著圍攻邯鄲,大有你不讓我攻趙,我偏要攻下趙國給你看看的賭氣之意。 只不過,秦軍三番五次圍攻邯鄲的戰役就和白起預計的一樣。趙國軍民同仇敵愾,堅守待援,而秦軍勞師遠征又久攻不下,士氣越來越低迷。同時其他五國出於唇亡齒寒的道理,也紛紛派軍前來協助趙國,尤其是楚國的春申君和魏國的信陵君率領數十萬諸侯聯軍在邯鄲城下猛攻秦軍,被內外夾攻的秦軍一敗塗地,傷亡及其慘重。 ... 白起聽聞秦軍大敗的消息後,也有些幸災樂禍地宣揚道:"當初秦王不肯聽從我的計謀,如今怎樣了?" 又氣又急的秦昭襄王聽到白起的譏諷之語後,當即強行下令讓白起領軍出征趙國,而白起也自稱病重,始終不肯領命出征。 ...白起聽聞秦軍大敗的消息後,有些幸災樂禍地譏諷秦昭襄王! 數月之後,秦國徹底戰敗並全軍覆沒的消息傳回秦國後,惱羞成怒的秦昭襄王更是將秦軍戰敗的責任一律歸結到白起身上。在秦昭襄王看來,就是因為傲嬌的白起始終不肯領命出征,才導致了秦軍大敗。於是秦昭襄王當即下令剝奪白起的一切職位和爵位,並將其貶為庶民,而且還要將其流放至苦寒之地—陰密。年邁的白起在盛怒的秦昭襄王面前,也不敢在放肆多言了,只好拖著病體,緩緩地向陰密前行。 只不過就在白起帶病上路的時候,素來與他不和的范雎也趁機落井下石,準備整死白起。范雎對秦昭襄王說"白起在流放途中總是悶悶不樂的樣子,而且還常常說些大逆不道的話。"正在氣頭上的秦昭襄王為了避免白起流亡他國,以至於成為秦國的心腹大患,就下令使者帶著御劍,將白起賜死於杜郵了,此地距離咸陽不過區區十里而已。 ...秦昭襄王擔心白起會流亡他國,最終下令將其賜死! 結語 戎馬一生的白起曾率領秦軍大破無數敵軍,他的軍功不可謂不顯赫,他的成就不可謂不斐然,然而其最終被奪爵賜死的下場也不可謂不悲慘。而當我們縱觀白起的一生,就不難發現,導致他悲慘下場的原因或許有以下三條: 一、白起早年曾深得穰侯魏冉的提拔,這使得白起天然地屬於宣太后外戚一黨。 穰侯魏冉是宣太后的異父弟,早年因扶立秦昭襄王繼位的功勞而權傾朝野,白起作為出身布衣的秦將,正是魏冉的極力舉薦才得以嶄露頭角,並一躍成為秦國主將。可以說白起與魏冉的關係就像千里馬和伯樂一樣,兩者互相成全,相得益彰。 但是以宣太后和魏冉為代表的外戚黨和以秦昭襄王為代表的王權黨沒能攜手並進,而是中途分道揚鑣了。白起作為宣太后外戚一黨的骨幹成員,雖因能戰善戰的軍事才能而免於問罪,但其與秦昭襄王的關係也不再那麼緊密無間了。 二、白起的赫赫戰功引起應侯范雎的嫉妒,兩人就滅趙問題而爆發衝突 白起取得長平之戰的勝利並坑殺了四十萬趙國降卒後,本欲趁勝追擊、一舉攻滅趙國,但是范雎卻擔心軍功顯赫的白起會因為滅趙之功而超過自己,所以刻意阻擾了白起滅趙的步伐,並極力勸告秦昭襄王與趙國罷兵言和。 身居前線的白起最終不得不撤軍回國,滅趙之戰功虧一簣,而白起後來聽聞"罷兵言和"的主意是范雎提出的後,兩人就產生了嚴重的衝突與摩擦。 三、心直口快、心高氣傲的白起曾屢屢勸告並諷刺秦昭襄王 秦昭襄王在長平之戰剛剛結束數月之後,又朝令夕改地想要發兵滅趙,此等輕率之舉遭到了老成謀國的白起的極力反對。很可惜,白起的忠正之言並沒有得到秦昭襄王的理解和支持,一意孤行的秦昭襄王先後數次發動圍攻趙國邯鄲城的戰役。其最終結果恰如白起所預料的一樣,秦軍被關東諸侯聯軍合力擊敗,不得不落荒而逃。 而白起在聽聞秦軍大敗的消息後,也有些得意忘形,以至於屢屢譏諷秦昭襄王。惱羞成怒的秦昭襄王就將秦軍戰敗的怒火都傾瀉在白起身上,不僅將其奪爵免職,而且還將其流放至陰密。 正當年邁的白起不得不拖著病體前往陰密的路上,范雎再次發動致命一擊,誣陷白起在路上常常說些大逆不道的話。而秦昭襄王為了避免白起流亡他國,為他國所用,索性就下令直接將白起賜死了。 參考文獻: (西漢)司馬遷著:《史記》,中華書局2014年點校本。 本文所用圖片,除特別說明外都來自網際網路,如有侵權煩請聯繫作者刪除,謝謝! 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